皇家园林的建筑小品——赏析北海的亭式建筑
北海公园位于首都的中心地区，是世界现存建园最早的皇家御苑。由辽代初创，历经金、元、明、清五个朝代的逐步完善，形成今天的格局，现今已有八百多年的历史。北海既有皇家园林的富丽堂皇，又有江南私家园林的古朴自然以及寺庙园林的庄严肃穆，称得上是我国古典园林的精品和人类最珍贵的文化遗产之一。在这古老的皇家御苑内水面开阔、风景秀丽、湖光塔影、楼台亭阁、叠石岩洞、苍松翠柏、宛如仙境。它不仅有巍峨的白塔、恢宏的宫殿和佛寺、精美的静心斋、画舫斋、濠濮间等园中园建筑群、宽阔的太液池、闻名的琼岛春阴及众多的湖石假山。还有49座玲珑精巧，造型各异的亭式建筑，分布在团城、琼岛及沿湖四周庭院，起着点缀景观及安放石碑、佛像的作用。本文试图从不同角度，结合北海造园艺术的特点来赏析这些亭式建筑的艺术特色。
一、集锦式的亭式建筑大全
御苑系指以园林为主的皇帝行宫或大型皇家园林。御苑造园艺术除了规模宏大以外，另一个特点是集锦式布局。北海就是以风景点、建筑群和园中园为基本要求，勾联组合成集锦式园林。它有琼岛东、南、西、北坡和五龙亭，九龙壁等风景点，有团城、猗澜堂、西天梵境、快雪堂等建筑群。还有北岸静心斋和东岸画舫斋、濠濮间等园中园。
北海的49座亭式建筑从形态到造型风格都体现了这种集锦式构成特点。从亭子平面形状分有；圆形亭顶的镜澜亭、见春亭。有镜香亭、云依亭、意远亭、慧日亭等四角亭。有朵云亭、峦影亭等六角亭。有引胜亭、涤霭亭、枕峦亭、妙香亭、小昆邱等八角亭。还有扇面亭。
从立体造型来看；有单层、双层之分。亭顶形式多是攒尖顶。北海海大部分亭子是单檐或双檐亭尖顶。也有撷秀亭歇山顶亭，还有悬山屋面的碧鲜亭等。
从建筑材料看：为显皇家气魄，建筑多采用木结构，油漆彩绘，黄瓦朱甍，富丽堂皇，而其梁柱、枋檐、斗拱、藻井全部由石材建成的烟云尽态亭则可谓独具特色。
从建筑风格看：北方皇家园林端庄厚重，富贵神秘的风格占主导地位，但也有南方私家园林风格玲珑俊秀的小亭，如濠濮间东山亭，青瓦屋面，原木柱上端至今保留着部分树皮，其色泽雅致，显得灵巧秀逸。
从亭子的用途看：园内大部分是点景和观景为目的，通过对景，产生互相观赏，互相烘托的构景，使观赏内容更加丰富多彩。有不少的亭还有安放石碑、石刻、佛像的功能，如玉瓮亭安放渎山大玉海玉雕珍品，安放妙香碑石刻和佛像的妙香亭，安放介绍北海历史和周围景点的涤蔼亭、引胜亭。为亭的建筑增添了丰富的内容。由于这些亭子建筑的灵活多变，对点景起到烘云托月，锦上添花的作用。既增加了园林的情趣，又丰富了园林景观。
二、皇家御苑内的多方面体现皇权至上的特征
在等级森严的封建社会里，皇家园林享受着最高的建筑级别，红柱黄瓦、金碧辉煌、雕梁画栋、色彩浓艳强烈是皇家园林的色彩风格。其琉璃瓦的使用起到很大的作用，琉璃不仅色彩光莹美丽，而且坚固耐用，富于装饰性，在皇家园林中多以黄、绿、蓝为主调，-是为帝王专用尊贵之色，小西天的方亭、五龙亭均黄琉璃瓦盖顶，显示了它的地位，体现了皇权象征的特点。有些亭子采用黄绿相间的琉璃瓦，配上亭檐下面蓝绿色调的彩绘加强了色彩冷暖对比，增加了色彩的立体感。
在亭子垂脊上装饰吻兽和瑞兽，不但构成建筑各部分美的装饰，而且也是一种权贵的象征。特别是用黄琉璃的瑞兽更增强了皇权的神秘感。明清时期规定，在垂脊上瑞兽排在骑风仙人之后，其顺序为龙、风、师子、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛等，级别最高的建筑也不超过这九种。小西天极乐世界是中国最大方亭式大殿，其垂脊上的瑞兽为七个，五龙亭的瑞兽为五个，都标明了相当高的建筑等级，也显示了皇权的威严和神圣。五龙亭中最大的龙泽亭位于五亭中央，双檐攒尖顶，上圆下方，高大的双檐攒尖形成巨大的空间，安放皇权特征的藻井，顶端一条巨龙盘卧，俯首下视，别有威严之感。圆形藻井四周八条飞龙组成龙环，群龙全身为金色，在外围是由两圈蓝绿色彩绘团龙图案的数十个小藻井，与中间黄龙形成强烈对比，突出了金碧辉煌的气派。再外是数块垂直栏板，由金色的奔龙缭绕，组成适合纹样。又和中间的黄龙产生色彩的响应，体现了此藻井极高的建筑级别。
三、点景、观景、借景完美的结合
在园林建筑中亭的本身就是一处最佳点景，而且也是一处最好的观景点，相互呼应因借，形成对景，达到观赏的意境。某些建筑可能以观景为主，另外一些建筑则主要以点景为主。前者主要满足看的要求，而后者主要满足被看的需要。北岸的五龙亭和静心斋的枕峦亭，则是这种看与被看完美结合的典范。明代嘉靖年间建的五龙亭，五亭中以中亭最大，五亭之间汉白玉石围栏曲桥相连，曲折跨水，在太液池北岸一字排开，远看形如游龙，站在亭内由立柱、窗框及栏凳形成方形的取景框，是极佳的观景点，与琼华岛相对，可以欣赏到岛上参差错落的楼台亭阁及巍峨的白塔。由此遥望景山，古松翠柏丛拥着的万春亭，形成极美的曲线。而站在琼华岛山顶遥望北岸一排游龙似的五龙亭，和后面几组园林建筑群，形成一幅极美的长画卷，正是“布席只疑天上座，凭栏何异镜中游”。
静心斋中枕峦亭，则是利用地形起伏和建筑的高低参差，平面错落来获得不同的景观效果。从镜清斋殿西北角看枕峦亭，亭子与周围的叠翠楼、游廊和假山组合，构成一幅精美的画面，乾隆帝赞誉它是“莲朵珠宫”。而站在枕峦亭内，俯视静心斋东部景区，又可以欣赏园中各种丰富多彩的景致，达到与五龙亭异曲同工的效果。
四、寺庙与园林建筑艺术风格的桥梁
清代朝庭崇尚佛教，所以在北海内修建了永安寺、西天梵境、阐佛寺等多处寺庙建筑，这些寺庙重叠有序，规则严整，中轴对称的布局，这些寺庙建筑群是皇家园林自然山水风景与均衡布局的亭台楼阁重要组成部分，这些亭子使中轴对称与均衡园林在艺术风格中融为一体。永安寺是琼华岛南坡与山形配合高低错落的庞大建筑群。这座藏传佛教的寺院，严格按中轴线布局，这里的引胜亭、涤霭亭和昆仑石、岳云石、太湖石假山及山洞，也都运用东西两侧对称布局，和寺庙对称格局相协调。而这些山石竹林和造型精巧玲珑的亭子使严肃的寺庙建筑，增添了灵气。在永安寺西面的蓬壶挹胜亭与悦心殿等建筑采取散点布局。琼华岛西麓的琳光殿、甘露殿、水精域等寺庙建筑，坐落在同一轴线上，布局严整，但其近临的烟云尽态亭、妙鬘云峰亭配合阅古楼和亩鉴室，采取散落布局方式巧妙的把规则严整的寺庙园林融入到皇家园林之中，既保持了皇家园林的统一风格，又能领略寺庙园林的景致。
五、诗、书、画、景融成意境的载体
乾隆皇帝能诗善画，长于书法，有很高的艺术鉴赏能力，他直言“山水之乐不能忘怀”对园林具有极高的浓厚兴趣。乾隆年间，在北海大兴土木，修建园林工程浩大，耗资之巨，历时三十八年。北海现存的亭子大多是当时修建的，其中选景、起亭名、写亭匾、题诗、书写碑记多出自乾隆之手。
镜澜亭建在团城西北角太湖石上，既点缀了团城景色，又丰富了遥望北海景观，起到锦上添花的作用，由此处俯视琼岛景色和太液池风光效果极佳。与它对称的朵云亭，也是一座点景亭，乾隆在亭内木匾题诗写到：“小亭一朵倚云岑，境若虚无望若深，便是真看济荟蔚，仍飞琼岛作春阴”。在引胜亭和涤霭亭内乾隆亲笔用汉、满、蒙、藏四种文字书写的“塔山总记”和“塔山四面碑记”，记载了北海白塔山概况、沿革和塔山周围的景物。
云依亭和意远亭互为对称，均建在陡峭的平台上，有诗曰：“云气飘飘水气冲，曲栏遥楫两山峰，少陵不必夸多丽，烟裹风流态自浓”，登此亭可眺望园中景色。烟云尽态亭全部采用石材，在石柱、石梁、额枋上镌刻乾隆御制七言诗二十六首。石亭坐落在水池中，周围环境幽雅，极富自然情趣。延南薰（即；扇面亭）正面凹进，恰似汉字“风”的偏旁，整体观亭似一把折扇，建筑之巧令人称奇，亭前是青石地面，形状如折扇的骨架。
碧鲜亭是静心斋中的一个小亭，紧贴韵琴斋南山窗，坐在韵琴斋内从窗口南望，可观太液池及琼岛景色。七佛塔亭是大西天大慈真如宝殿后一处重要建筑，重檐攒尖，铜鎏金宝顶，黄琉璃瓦，绿琉璃剪边屋面，亭内竖有八角石塔，塔上镌刻有七世佛阴纹像及乾隆题“七佛塔碑记”。妙香亭也是一座佛亭，亭体大，由四十八根圆柱支撑，亭内有八角形须弥座，上为十六面石结构佛塔，塔上刻有唐代曾人贯休“十六应真像”和乾隆撰写的赞辞。
总观北海的亭，大多是凝重典雅，但也有的轻巧秀丽，翬飞多姿，它们跟整体园林和谐地组合在一起，和周围环境互为衬托，相映成趣，处处成景。如果把整个北海园林当成一幅完整的山水画面，亭子就象是一枚枚小巧玲珑的篆刻图章，钤印在画面适合的位置，形成完美的画卷。
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